去年底，《今文觀止》出版後旋即引發關注，書中還原一段段清末民初、曾被忽略的名人軼事，重新為一些歷史人物定位，為近代中國歷史再添新頁，也將啟發這一代人的奮進。
今天的社會，是從昨天演進變遷來的！
去年底，名為《今文觀止》的新書，出版後旋即引發關注，除了書名與《古文觀止》有異曲同工之妙，內容更是引人入勝，作者用類似「傳記文學」的筆觸，還原一段段清末民初、曾被忽略的名人軼事，縝密而細緻地勾勒近代中國歷史的樣貌，傳述高貴情操、再現鮮活身影。
《今文觀止》作者張作錦，終身只有一個工作：記者。他從地方記者做起，曾任《聯合報》總編輯及社長、《聯合晚報》副董事長，更是當前新聞界「總統文化獎」唯一得主，獲頒二等景星勳章。
由於童年歷經戰亂與動盪，讓張作錦的文章蘊含動人的民族情懷。他在自序中點出撰寫初衷：「希望年輕讀者能從中了解一些故實，知道社會是如何變遷演進的。」一席話表面上是期待，實際上卻憂心忡忡。
因此，他「試從故紙看今朝」，呈現動蕩時代下，那些歷史人物的人生，文字中帶有刺激、失落、創新、希望，重新為一些歷史人物定位，也點出許多時勢所造的英雄。
國力強盛者得天下
端看《今文觀止》書名，不難與康熙年間吳楚材、吳調侯叔侄編選的《古文觀止》相提並論，但《古文觀止》的文章只選到明朝末年，本書的誕生，可以說為近代中國歷史再添新頁。
書中，將清末民初約100年間出生的36位精英，包括兩位外國人，以及一位明朝先行者的故事匯集串連。並以文壇大師胡適的《國家是我們的青山》做為開場白，從宏觀的思惟解讀生而為人，都要有一個國家做為安身立命之所，這也讓張作錦感嘆：「若是國家沒有了，我們到哪裡去呢？」
張作錦以「弱國無外交」舉例。第二次世界大戰時，英美在雅爾達密約中出賣中國，國民政府被迫與莫斯科談判，簽訂《中蘇友好同盟條約》，外蒙古因此獨立，顯示在列強的環伺下，當時的中國不得不與蘇聯結盟自保，卻也呈現國家力薄的殘酷事實。
這篇文章映照出當前中華民國的處境，執政黨的親美抗中路線，是否有值得再思慮之處。
張作錦也盤點把「賽先生」（Science）引入中國的徐光啟；提倡「師夷長技以制夷」的魏源與鄭觀應，則被喻為清代兩個最早睜眼看世界的中國人，他們都是中國得以擺脫以管窺天的關鍵。
書中，亦有許多心酸血淚的故事，例如以《獄中題壁》一詩述及「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」聞名的譚嗣同，有感清朝積弱不振，期許透過戊戌維新的「變法」，讓國家更顯現代化未果，還成了六君子死難的其中一員，遭慈禧太后以鈍刀行刑30多刀亡命。
救國靠武力，建國靠文化
而一個國家的去留，可用一句話形容：「救國靠武力，建國靠文化。」張作錦藉此介紹梁啟超、錢穆、陳寅恪、俞大維、張元濟等「文化人」。
國立台灣師範大學國文學系教授陳義芝為《今文觀止》撰寫跋時，特別點出張作錦花了篇幅描述梁啟超，培植文化素養從自己做起。
張作錦摘錄梁啟超的兩篇文章，包括痛責徐志摩、陸小曼的證婚詞，以及抵拒袁世凱稱帝的〈異哉所謂國體問題者〉，同時引用梁寫給在美讀書子女的信，強調品性訓練的重要。
陳義芝認為，張作錦評論梁啟超拒絕袁世凱的威脅利誘，是展現對國家人民的「忠」；忍痛以對徐志摩的師生情誼，則是對倫理綱常的「誠」，所以「有此忠誠，乃有斯人」。
而論人格風範，陳義芝則舉書中所提，曾任北京清華大學與新竹清華大學校長的梅貽琦，抗戰期間主持西南聯大校務時，賣車、辭退司機，把能賺的外快通通拿來補助教師，其妻還得出外擺攤貼補家用，與現在大眾對教育工作者的印象截然不同。
張作錦為了更理解梅貽琦，三訪西南聯大故址，徘徊校園時，深刻體會當時身處困苦的生活環境，仍為培養後進而盡心盡力的精神。
「天下有哪個政權禁得住『權力』的考驗？」陳義芝認為，張作錦觀照政局發展，檢驗改朝換代之際，人們的夢幻與誤判，感嘆知識分子殉身以抗議，血淚斑斑，為國捐軀的王國維、老舍、傅雷都是「殉文化」的文化大師。
由此可知，國力的「硬」與文化的「軟」，都是建構國家的基礎，但在過程中，總誘發許多不可避免的「政治事件」。
張作錦的故紙堆中就有許多政治事件，但對於這些事件的根本與結果，各方的褒貶與解讀不一。
就拿「西安事變」來說。近代中國有三大風雲人物，包括蔣介石、毛澤東和張學良，蔣、毛左右中國的命運，而張在1936年發動的「西安事變」，迫使蔣停止全國性內戰，毛領導的中國共產黨則度過了十分困難的階段，隨後迎來抗戰的大發展。
一場事變，成了時局轉換的樞紐，而引爆者張學良被定位為政治犯，遭幽禁台灣深山。
張作錦在書中提及張學良晚年的一首詩，為自己傳奇的一生留下註腳：「不怕死，不愛錢，丈夫絕不受人憐，頂天立地男兒漢，磊落光明度餘年。」談中國的盛衰成敗，他認為總繞不過張學良。
在台灣，也有一位「政治囚徒」，就是葉公超。張作錦認為，相較於張學良，葉公超自始至終，都不知道自己犯了什麼罪，居然「不告而囚」。
這要從時任總統府參軍長孫立人的兵變案講起，發生在1955年、台灣白色恐怖時期的政治冤案，經徹查，葉公超換來的對待是長期禁足，不得離台半步；此外，他直到病逝還是政府一品大員，也就是行政院政務委員和總統府資政，地位崇隆，更讓人摸不著頭緒。
其他如俞大維建立的兵工署不僅支持抗戰，也為新中國的「兩彈一星」奠定根本；商人盧作孚主導的「宜昌大撤退」雖然鮮為人知，卻也為八年抗日預留資源。
張作錦提的每一場政治事件，都是組成中國近代歷史的養分。
實事求是，實現歷史即人生
國立交通大學榮譽教授呂學錦閱畢《今文觀止》，認為張作錦的故紙鋪陳在歷史長河轉彎處，民族社會有志之士探索、面對危急存亡之道，尋找轉型升級契機方法的點點滴滴。
國立中央大學認知神經科學研究所榮譽教授洪蘭為《今文觀止》撰寫的序言推崇，本書彌補了當前歷史教科書的不足，在抄襲氾濫的現在，做學問的態度值得敬佩與效法。
如同國史大師錢穆在《中國的歷史精神》所言：「歷史是我們全部的人生，就是全部人生的經驗。」張作錦的《今文觀止》，闡述的就是現代社會與人生的演進與變遷。
而書中的人物洗盡鉛華，時刻都在追求國家與自我的進步。遠見．天下文化創辦人高希均在《今文觀止》出版者的話提及，本書透過上世紀關鍵人物的言行，啟發這一代人的奮進，為讀者打開一扇自大又自卑的大門，樹立一個全球化下不進則退的標竿。
不同於中國歷史的24史，以純粹記錄為主軸，看了《今文觀止》收錄的故事，不僅接上歷史的軌跡，也能深究歷史的意義。
原文轉載自【2023-03-28/遠見】