媒體新聞
【記者黃文杰中壢報導】
集集大地震，造成無數家庭破碎，驚恐、無助、感傷，此時文學，正式撫慰受創心靈最好工具，可知百年前台灣就有人以古詩寫出「地震歌」，具體描繪地震時人們的擔心害怕，如今讀來，同感大地悲泣。中央大學中文系主任康來新利用暑假空檔，總共兩次造訪好山好水的南投縣，貪戀美麗景致，不料九二一大地震，撼動人心，也搖出悲情與感傷，她得知美麗山河變色，百姓死傷哀號，深覺需要發揮文學力量，找出竹塹詩人林占梅所寫的「地震歌」，供大一新生國文課研究與閱讀，也呼應中大的地球科學院的地震研究。林占梅以孤師描繪一八四八年的雲嘉南大地震，據考察，當時大地震，總共造成一千零三十五人不幸罹難死亡，當年地震發生時間是在農曆十一月天，直到四個月後，仍有餘震不斷，此時再度地動山搖，即使遠在新竹的林占梅還是擔心，喚起慘痛經驗，提筆寫下這段文字，全文共有四十八句。康來新引用幾具描述地震文字，如今讀來同感強震的威力。「耳根彷彿引雷鳴，又似波濤風激怒，濤聲乍過心猶疑，忽詫棟樑能動移，頃刻金籈相頃碎，霎時身體若籠箍。林占梅寫到地震後反應，「扶老攜幼出門外，茫茫真似喪家狗，更有樓居最動搖，欲下不得心? J急，心急勢微肝膽碎，失足一墮魂難招，蟻走熱鍋方寸亂，兩腳圈豚繩牽絆」。在科技未能普及，古人對於地震發生原因不清楚，自然喘測，最多就認為地震是乾坤在呼吸吐氣造成。
「東南雖缺地無縫，豈有妖物簧鼓之？自是乾坤氣吞吐，世人哪得知其故。」
康來新認為，每個是記載發生大災難，同時會出現所謂的災難文學，不過她翻遍古籍資料，尤其台灣的文藝界作品，卻少見地震描述。頂多有颱風敘述，百年前林占梅的「地震歌」，應該是少數經典之一。她說，地震的文學創作，可以治療心靈創傷，但她比較關心在意是，地震等災難文學如何演變成為當地經典，她將與地球科學院進行合作，進行第一手的文學記錄，好完成文學與科學的對話。
原文轉載自【1999-10-05/中國時報】
集集大地震，造成無數家庭破碎，驚恐、無助、感傷，此時文學，正式撫慰受創心靈最好工具，可知百年前台灣就有人以古詩寫出「地震歌」，具體描繪地震時人們的擔心害怕，如今讀來，同感大地悲泣。中央大學中文系主任康來新利用暑假空檔，總共兩次造訪好山好水的南投縣，貪戀美麗景致，不料九二一大地震，撼動人心，也搖出悲情與感傷，她得知美麗山河變色，百姓死傷哀號，深覺需要發揮文學力量，找出竹塹詩人林占梅所寫的「地震歌」，供大一新生國文課研究與閱讀，也呼應中大的地球科學院的地震研究。林占梅以孤師描繪一八四八年的雲嘉南大地震，據考察，當時大地震，總共造成一千零三十五人不幸罹難死亡，當年地震發生時間是在農曆十一月天，直到四個月後，仍有餘震不斷，此時再度地動山搖，即使遠在新竹的林占梅還是擔心，喚起慘痛經驗，提筆寫下這段文字，全文共有四十八句。康來新引用幾具描述地震文字，如今讀來同感強震的威力。「耳根彷彿引雷鳴，又似波濤風激怒，濤聲乍過心猶疑，忽詫棟樑能動移，頃刻金籈相頃碎，霎時身體若籠箍。林占梅寫到地震後反應，「扶老攜幼出門外，茫茫真似喪家狗，更有樓居最動搖，欲下不得心? J急，心急勢微肝膽碎，失足一墮魂難招，蟻走熱鍋方寸亂，兩腳圈豚繩牽絆」。在科技未能普及，古人對於地震發生原因不清楚，自然喘測，最多就認為地震是乾坤在呼吸吐氣造成。
「東南雖缺地無縫，豈有妖物簧鼓之？自是乾坤氣吞吐，世人哪得知其故。」
康來新認為，每個是記載發生大災難，同時會出現所謂的災難文學，不過她翻遍古籍資料，尤其台灣的文藝界作品，卻少見地震描述。頂多有颱風敘述，百年前林占梅的「地震歌」，應該是少數經典之一。她說，地震的文學創作，可以治療心靈創傷，但她比較關心在意是，地震等災難文學如何演變成為當地經典，她將與地球科學院進行合作，進行第一手的文學記錄，好完成文學與科學的對話。
原文轉載自【1999-10-05/中國時報】
